SEJARAH KOMUNITI YAHUDI DI YAMAN

Sinopsis:

Komuniti Yahudi Yaman, atau Temani, merupakan salah satu komuniti Yahudi tertua di dunia dengan sejarah melangkaui ribuan tahun sejak zaman antik dan Kerajaan Himyar. Sepanjang era Islam, mereka hidup sebagai golongan Dhimmi dan menyumbang secara signifikan kepada warisan kraf pertukangan perak, bahasa Judeo-Arabic, serta kebudayaan tempatan, walaupun pernah berdepan cabaran diskriminasi dan undang-undang khas di bawah pemerintahan Zaydi. Walau bagaimanapun, penubuhan negara Israel dan ketegangan politik mendorong penghijrahan beramai-ramai menerusi Operation Magic Carpet (1949–1950) yang memindahkan hampir keseluruhan komuniti ini. Kini, akibat konflik moden dan kebangkitan Houthi, kehadiran Yahudi di Yaman hampir pupus sepenuhnya, namun warisan, muzik, dan tradisi unik mereka terus hidup dan dipelihara oleh keturunan mereka di peringkat global.

1. Pendahuluan

 

Komuniti Yahudi Yaman, yang dikenali dalam kalangan tradisi keagamaan sebagai Temani (dari perkataan Ibrani Teman yang merujuk kepada kawasan selatan/Yaman), merupakan salah satu komuniti Yahudi tertua di dunia. Sejarah mereka yang kaya, unik, dan penuh dengan liku-liku kehidupan mencerminkan hubungan kompleks antara warisan Timur Tengah, asimilasi budaya Arab, serta keteguhan dalam mengekalkan tradisi keagamaan nenek moyang mereka. Berada di pinggir Semenanjung Arab, komuniti ini berkembang dalam persekitaran yang tersendiri, membentuk dialek, muzik, dan amalan keagamaan yang berbeza daripada komuniti Ashkenazi mahupun Sephardic di bahagian dunia yang lain.

 

2. Asal-Usul dan Zaman Antik

 

Terdapat pelbagai tradisi lisan dan legenda yang menceritakan tentang permulaan kedatangan kaum Yahudi ke bumi Yaman.

Zaman Nabi Sulaiman A.S. (Raja Solomon): Legenda popular mendakwa bahawa pedagang Yahudi pertama tiba di Yaman semasa pemerintahan Nabi Sulaiman A.S., berikutan hubungan diplomatik dan perdagangan dengan Ratu Balqis (Queen of Sheba).

Kemusnahan Haikal Pertama (586 SM): Tradisi lain menyatakan bahawa sekelompok kaum Yahudi melarikan diri ke selatan menjelang kemusnahan Haikal Pertama di Baitulmuqaddis oleh tentera Babylon di bawah perintah Nebuchadnezzar.

Secara sejarah dan arkeologi, bukti kehadiran Yahudi di Yaman disahkan seawal abad ke-1 hingga ke-2 Masihi. Menjelang abad ke-4 Masihi, pengaruh komuniti Yahudi menjadi sangat signifikan di rantau tersebut.

 

Salah satu kemuncak kehadiran mereka adalah semasa era Kerajaan Himyar. Beberapa raja Himyar telah memeluk agama Yahudi, dan yang paling terkenal ialah Dhu Nuwas (Yusuf As'ar Yath'ar) pada awal abad ke-6 Masihi. Pemerintahan Himyar yang beragama Yahudi ini bagaimanapun berakhir apabila kerajaan Aksum dari Ethiopia menyerang dan menguasai Yaman, yang kemudiannya diikuti oleh penguasaan Empayar Parsi Sassanid.

 

3. Era Islam dan Kehidupan di Bawah Pemerintahan Islam

 

Apabila agama Islam berkembang di Semenanjung Arab pada abad ke-7 Masihi, komuniti Yahudi di Yaman telah diberikan status Dhimmi (penduduk bukan Islam yang dilindungi di bawah pemerintahan Islam dengan membayar cukai jizyah).

 

Secara keseluruhannya, hubungan antara komuniti Yahudi dan penduduk Muslim Yaman berkembang mengikut ketetapan pemerintah tempatan yang silih berganti:

Pengaruh Budaya dan Bahasa: Kaum Yahudi Yaman bertutur dalam dialek Judeo-Arabic (bahasa Arab yang ditulis menggunakan abjad Ibrani). Mereka terlibat aktif dalam sektor kraftangan, terutamanya pertukangan perak, pembuatan barang kemas, kraf kulit, dan perdagangan.

Hubungan dengan Maimonides: Pada abad ke-12, semasa era tekanan fizikal dan pengaruh ajaran ajaran mesianik yang mengelirukan di Yaman, ulama Yahudi terkemuka, Moses Maimonides (Rambam), menulis surat terkenal yang dipanggil Iggeret Teiman (Surat ke Yaman). Surat ini memberikan sokongan moral, bimbingan teologi, dan semangat kepada komuniti Yahudi Yaman untuk terus bertahan.

4. Zaman Zaydi dan Undang-Undang Khas

Pada abad-abad seterusnya, terutamanya di bawah pemerintahan Imam Zaydi (satu mazhab dalam Syiah yang memerintah sebahagian besar Yaman), status Yahudi mengalami pengetatan dari segi undang-undang kemasyarakatan.

Peraturan Status: Kaum Yahudi dilarang membina rumah yang lebih tinggi daripada rumah orang Muslim dan dilarang menunggang kuda.

Pengasingan Penempatan: Pada akhir abad ke-17 (1679–1680), satu peristiwa tragis berlaku apabila Imam Aḥmad ibn Ḥasan al-Māhdī memerintahkan pengusiran kaum Yahudi ke rantau Mawza yang gersang. Ramai yang terkorban akibat cuaca ekstrem dan penyakit. Apabila dipanggil semula ke bandar-bandar utama, mereka tidak dibenarkan tinggal di dalam kubu bandar lama, lalu membina penempatan khas di luar dinding bandar, seperti Qa' al-Yahud di Sana'a.

Undang-Undang Anak Yatim (Orphans' Decree): Di bawah pemerintahan Zaydi pada abad ke-18 dan 19, undang-undang dikuatkuasakan di mana kanak-kanak Yahudi yang kehilangan bapa dipaksa untuk diislamkan dan dipelihara oleh keluarga Muslim.

5. Budaya, Keagamaan, dan Keunikan Tradisi Yahudi Yaman

Meskipun berdepan pelbagai cabaran, komuniti Yahudi Yaman berjaya mengekalkan tradisi keagamaan yang amat murni dan autentik:

Penguasaan Bahasa Ibrani: Kanak-kanak lelaki Yahudi Yaman diajar membaca teks suci sejak kecil. Sebutan bahasa Ibrani mereka diakui oleh ramai ahli linguistik sebagai antara sebutan yang paling hampir dengan bahasa Ibrani Kuno/Alkitabiah.

Seni Pertukangan Perak: Pertukangan perak Yahudi Yaman terkenal di seluruh dunia Arab dan Asia Barat kerana kehalusan seni filigri (filigree) yang amat tinggi.

Muzik dan Tarian: Muzik tradisi Yahudi Yaman berasaskan puisi spiritual (Piyyutim) yang ditulis oleh penyair terkemuka seperti Rabbi Shalab Shabazi (abad ke-17). Tarian dan lagu mereka menggunakan irama perkusi yang unik dan kini menjadi warisan budaya yang diiktiraf di peringkat antarabangsa.

6. Penghijrahan Beramai-ramai dan Operation Magic Carpet

Menjelang akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20, minat untuk kembali ke tanah bersejarah di Palestin mula bercambah. Penghijrahan awal (Aliyah) bermula pada tahun 1881, apabila ratusan keluarga Yahudi Yaman berjalan kaki ke pelabuhan Aden untuk belayar ke Baitulmuqaddis.

 

Penghijrahan secara besar-besaran berlaku selepas penubuhan Negara Israel pada tahun 1948 dan peningkatan ketegangan politik di rantau tersebut. Antara Jun 1949 dan September 1950, kerajaan Israel dengan kerjasama pihak berkuasa Britain dan Yaman menganjurkan Operation Magic Carpet (secara rasmi dinamakan Operation On Eagles' Wings).

 

Parameter	Butiran
Penerbangan:	Lebih kurang 380 penerbangan rahsia dari Aden ke Israel
Jumlah Migran:	Kira-kira 45,000 hingga 50,000 orang Yahudi Yaman
Kesan:	Mengosongkan hampir keseluruhan komuniti Yahudi yang telah menetap di Yaman selama ribuan tahun

7. Era Moden dan Kepupusan Komuniti di Yaman

 

Selepas Operation Magic Carpet, hanya beberapa ratus orang Yahudi yang memilih untuk kekal di Yaman, terutamanya di kawasan luar bandar seperti Sa'da dan Raydah.

 

Namun, perkembangan konflik politik moden, terutamanya Perang Saudara Yaman dan kebangkitan kumpulan Houthi sejak tahun 2000-an, menjadikan situasi mereka semakin sukar. Pelbagai laporan antarabangsa menyatakan bahawa baki ahli komuniti Yahudi telah dipindahkan secara beransur-ansur atau diusir keluar dari Yaman. Menjelang tahun 2021–2022, dilaporkan hanya tinggal beberapa individu sahaja yang masih menetap di Yaman.

 

8. Penutup

 

Sejarah Yahudi di Yaman merupakan sebuah babak penting dalam lipatan sejarah Semenanjung Arab. Walaupun komuniti ini kini hampir tidak lagi wujud di tanah asalnya, warisan budaya, muzik, seni kraf, dan tradisi keagamaan Yahudi Yaman terus hidup subur dalam kalangan keturunan mereka di Israel dan merentasi diaspora global. Kesihatan tradisi mereka kekal sebagai bukti ketahanan sebuah komuniti kuno yang pernah menjadi sebahagian daripada corak masyarakat Yaman selama beribu-ribu tahun.

Rujukan

Ahroni, Reuben (1986). Yemenite Jews: A Historical and Cultural Studies. University of Indiana Press.
(Fokus: Sejarah awal, asal-usul era Himyar, serta perkembangan tradisi sosio-budaya kaum Yahudi Yaman).

Nini, Yehuda (1991). The Jews of the Yemen, 1800–1914. Routledge / Harwood Academic Publishers.
(Fokus: Kehidupan di bawah era Zaydi, isu undang-undang anak yatim, pengasingan, dan gerakan awal Aliyah ke Palestin).

Parfitt, Tudor (1996). The Road to Redemption: The Jews of Yemen 1900–1950. Brill Academic Publishers.
(Fokus: Sejarah abad ke-20, penghijrahan beramai-ramai, dan perincian operasi pindahan).

Eraqi-Klorman, Bat-Zion (1993). The Jews of Yemen in the Nineteenth Century: Messianism, Community and Culture. Brill.
(Fokus: Surat Maimonides [Iggeret Teiman], gerakan mesianik, dan keagamaan Yahudi Yaman).